『天命明師的尊貴』

  一匹良馬雖能行千里之遙,但是沒有伯樂駕馭引導,發揮不了
牠的潛能。一個人雖然涵蘊相當的才氣,懷有沖天志向,如果時運
不濟,也是無法成功,同樣的,修道人縱有無比虔誠之心,如果沒
有一代祖師為他引證無上正法,那麼終究還是無法明心見性,回歸
本然,超生了死。

  三千年前,一代聖人孔
子的德行如此之高,世人尊
衪為至聖先師,但衪還是在
柱下問禮於天命明師老子才
得以證道的,在二千五百年
前,釋迦牟尼佛也是要得到
燃燈古佛的授記,才能夠開
悟見性,成就佛陀。為什麼
天命明師為修子證道,修子
就能超生了死呢?因為:「
無師不說性」,唯有一代明

師才能傳予性理無上正法,為修子證無上菩提,啟開超生門路,因
此我們可以知道,一代祖師是芸芸修子成道與否的重要關鍵,衪是
修子的生命,所以修行者欲成仙作佛,不可不拜天命明師為師。

  天命明師憑著什麼原因可以讓修子往生天堂呢?因為天命明師
乃是集:「道真、理真、天命真,三真的尊貴於一身。」因為這集
此三真於一身,故天、地、人三曹的聖佛菩薩神袛,都要護持著天
命明師,聽師調遣。

  什麼是「道真」?「理真」?「天命真」呢?

  「道真」:大道本來就存在,是生天生地生萬物的總元素,道
若不真,天地不能生萬物。

  「理真」:一代祖師已經透徹天地造化中,有形無形的真理,
祂是真理的化身,所以能為修子傳道、授業、解惑,這就是理真。

  「天命真」:大道的珍貴在於「佛佛唯傳本體,師師密付本心
」的金線道統,如果不是承天之命、延續正法真宗的金線道統,那
麼也不能為修子證道,這就是天命真。

  由此可知,道真、理真、天命真,此三者乃有連帶關係、缺一不可,所傳的道是真的,但若沒有辦法將大道之真理闡述出來,那
就是理不真;沒承接到代代真傳的道脈,那就是天命不真,所以三
真:道真、理真、天命真,若有一個不真,就無法讓修子超生了死
,天命明師的尊貴就在此。

  說到天命傳承的金線道統,我們就來了解一下自古迄今的道脈
沿革。

  青陽期遙接道統,自伏羲聖
人、皇帝、堯、舜、禹、文武、
周公等一脈金線,繼傳印度釋迦
牟尼佛乃為紅陽期開始,釋佛傳
摩訶迦葉、阿難,一貫心法,傳
至二十八代達摩祖師知天時轉換
,東方應運,故老水還潮,將道
傳回中國,達摩祖師在中國傳神
光為二祖,繼傳僧燦三祖,道信
四祖,弘忍五祖,惠能六祖,直

至六祖為止,禪宗各代祖師在佛家都有記載,六祖惠能以後,道降
火宅,平民百姓皆可求道,轉以儒家在家修行方式,可在六祖惠能
所留之偈中一目了然:

「釋迦從我絕宗風 儒家得我正法通」

「三期末後收圓事 正心誠意合中庸」

  此偈之意是說,大道從六祖以後已經不在佛家寺院傳了,從今
之後儒家應運,唯有在家眾才可以求得大道,而欲在三期末後圓滿
道果,就必須用正心至誠的智慧才得以成就。

  從六祖以後,道降火宅,在家修行,歷代祖師脈脈相傳,心心
相印,不立文字,教外別傳的一脈金線,傳至紅陽第十六代祖劉清
虛,紅陽期結束,道轉白陽,第十七代祖路中一,即稱白陽初祖。

  所以現今就是白陽正法應運的時期,一脈心法延續至今,現由
白陽第三代祖師圓普老祖師、淨蓮祖師、白雲副祖師所繼承,傳授
修子們超生了死之道,為修子開啟歸鄉之路。

  白陽第三代祖圓普老祖師、淨蓮祖師、白雲副祖師乃集天命、
大人、聖人三者於一身,在介紹祂們之前,我們先將白陽期道統傳
承作個介紹:

  白陽期乃彌勒古佛掌天盤,萬八道脈,水火二精子掌道盤,為
萬八秋期普度收圓一大主持:

白陽初祖:路中一,山東人,彌勒古佛化身。
白陽二祖:張天然,山東人,濟公古佛化身,原靈火精古佛。
白陽二祖:孫慧明,山東人,月慧菩薩化身,原靈水精古佛。
白陽三祖:陳圓普,台灣人,圓性古佛化身,原靈火精古佛。
白陽三祖:賴淨蓮,台灣人,子路觀音化身,原靈水精古佛。
白陽三祖:賴白雲,台灣人,白衣觀音化身,原靈水精古佛。

  正法從六祖後儒家應運
,降於火宅,道脈傳至十三
祖楊還虛、徐還無二位祖師
,替眾生頂劫,十二祖便另
選五行祖代掌道盤,五行祖
其中的火祖,名叫陳火精,
乃赤精古佛的化身,執掌五
行火部之盤,後來為眾生頂
劫,頭懸漢陽府門上示眾,
頂劫前誓願「無世不出、度盡群生」而上證無上正等正

覺佛位,佛號圓性古佛,今世又轉生為白陽三祖,即為圓普老祖師

  淨蓮祖師則是正法明如來分靈的子路觀音,再分靈化身的。
  白雲副祖師則是正法明如來分靈成就的白衣觀音,再分靈化身
的。

  由大家最耳熟能詳的一句話:「紫竹林中觀自在,白蓮座上現
如來」可以來印證白陽期乃是水火既濟,遞傳將來,毋令斷絕。

  這一副對聯乃是在說明白陽祖師應運之讖語禪機,過去不悟者
都以為是在形容玄關竅,認為紫竹是形容人的雙眉,白蓮所指是人
的嘴齒,其實不只是這樣的:

  紫白本為九宮卦數。知道卦數的人就可以知道,紫乃九宮之離
宮,方位在南,其氣為火;白者乃是九宮之坎宮,方位在北,其氣
為水,紫白之義乃是紫為火、白為水的意思,形容白陽天道乃是水
火祖師之運;竹林則叢林也,叢林乃是道場的意思。是故紫竹林中
觀自在的意思就是:「在九蓮聖道 圓普老祖師道場中,才能觀到
自己的本然自在佛」;白蓮座上現如來:「白者,北方之坎水,指
水精古佛化身的祖師,現今則是指 淨蓮祖師及 白雲副祖師,在祂
的蓮座上,才能看到自己的本然面目,現出如來之心」。

  所以白陽期初祖以後,道盤祖師代代相傳,皆為水火之運,無
令斷絕,在千年以前仙佛所留下的讖語,就有暗藏玄機,而白陽十
字真經貫三天,在千經萬典之中也有所證明,所以今天我們所求的
道,所拜的祖師,的確是一代的天命明師,的確可以使我們超生了
死。

  明師所傳就是在傳成佛的三寶,
唯有明師的道真、理真、天命真,三
真於一身,才能傳授三寶啟開我們超生了死的門戶,所以我們所謂的得道
,也就是得受三寶,方才傳道給我們
的那位,看起來與我們一樣,好像沒
有什麼特別的,也不是祖師,為什麼
卻可以傳給我們三寶呢?其實,雖然
他的外表看起來與我們差不多,但是
他乃是代表祖師傳道一方的大德者,

是頭戴著天命、身兼師命的人,在道場上我們稱呼他為「道師」,
就因為頭戴天命、身兼師命,所以他能夠在剛才獻供請壇時,請諸
天仙佛護庇臨壇,讓魍魎邪魔不敢擾亂佛堂,唯有真天命祖師的道
盤,才能夠使神人合一人天共辦。
 

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九蓮聖道白陽三盤民主辦道宣化院文宣部製
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